Christus als blauer Blitz

Der Künstler Klaus Killisch ist bekannt dafür, hochgeistigen Stoff unterhaltsam zu präsentieren. Das ist traditionell bei ihm eine malerische Angelegenheit, die unterfüttert wird mit ausschweifendem popmusi- kalischem Interesse und der besonderen Begabung, mit Hammond-Orgel und Fender-Gitarre (Marke: Eigenbau) enthusiastische Neugierde und Klangforschung aufs Feinste zu verschmelzen.

Killisch gelingt es immer wieder, komplizierte The- men auf amüsant unangestrengte Weise zu präsentieren. Sein Stil des Aufbrechens beziehungsweise der Überlappung von Kategorien ist sein aufkläre- rischster Akt. Sein Formbewusstsein ist bis heute be- eindruckend.

Das betrifft auch Killischs Altarbildverhüllung in der Paul-Gerhardt-Kirche, Berlin-Prenzlauer Berg.
Aber anders als das klassische Fastenvelum, das die körperliche Buße des Fastens mit der geistlichen zu verknüpfen anregt, ist Killischs Ansatz einer der Be- eindruckung und der protestantischen Exegese. Kil- lisch ist der erste Künstler im Rahmen des Projekts, der sein Konzept auf einem Zitat der Darstellung des auferstandenen Christus von Gerhard Noack (1910), das den Altar der Paul-Gerhardt-Kirche normalerwei- se ziert, aufbaut.

Formal offeriert Killisch eine Mischung aus collagierten fotografischen Elementen und Malerei. Inhaltlich bekennt er sich auf Basis der Bergpredigt zur Trinität von Glaube, Liebe und kontemplativer Revolution. Er ist ein Kenner der amerikanischen Hippie-Kultur. Er liebt ihre anmaßenden musikalischen Inszenierungen, ihre improvisationsgesteuerte Deregulie- rung der Verhältnisse, den Jam des Unberechenbaren. Seine Bildkomposition atmet den Geist friedlich-freundlich-erweckter Weltverbesserer. Malerisch beschwingt, preist Killisch ein Christsein, das er gebunden sieht an das Ethos der Tat, so wie es zum Beispiel über alle politischen und Konfessionsgrenzen hinweg vorbildhaft von Frère Roger, seiner Ordensgemeinschaft im französischen Taizé und Tausenden Anhängern weltweit gelebt und durch die großen Jugendkonzile seit den 1970er Jahren gefeiert wurde.

Den Bildgrund hat Killisch teilweise mit Textblättern tapeziert.
Formulierungen christlicher, reformistischer, kommunistischer, pop-rebellischer und anarchistischer Denkansätze stehen einträchtig beieinander: Bibelstellen, das Manifest der Kommunistischen Partei von Karl Marx, ein Dadaistisches Manifest, Noten des Songs „Revolution“ von den Beatles, Aufrufe des Neuen Forums sowie ein Ausriss aus der „Dialektik der Aufklärung“ von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno, jener philosophischen Gesellschaftsanalyse, die antikapitalistisch ausgerichtet war, aber ohne kommunistische Revolutionshoffnung auskam, immun gegenüber Moskauer Sirenengesängen blieb und in Killischs Bild den Rahmen der Debatte abgibt.

Genau 30 Jahre nach dem Mauerfall kombiniert Killisch Auferstehungshoffnungen und die geistigen Weichenstellungen für gesellschaftlichen Wandel in einem Tableau. Er setzt damit auch jenen oppositi- onellen Gruppen ein Denkmal, die sich 1989 in der Paul-Gerhardt-Kirche trafen und deren aktivistisches Denken der Tat sich herleitete aus christlicher Botschaft.

Eine Christusdarstellung als grob gerastertes Pixel-Repro – solch eine künstlerische Entscheidung mag ungewöhnlich sein.
Das Unorthodoxe dieses entschieden modernen Bildes besteht in der Mischung der Texte, die Killisch vornimmt, deren subversive Qualitäten er der aufstrebenden Christusfigur unterschiebt und im Farbnebel aufgehen lässt.

Über einen wasserbasierten Dreiklang aus Orange, Gelb und Blau, in perfekter Balance und präziser Dosierung, mit offensiven Passagen und auslaufenden Farbnasen, hat Killisch eine drei Meter lange blaue LED-Lichtlinie gesetzt. Strebt sie auf oder stürzt sie ab? Wer weiß. Sie schlägt in das Halbdunkel der Kirche ein wie ein Blitz. Ihre Leuchtkraft drängt alle Binnenelemente des Bildes zurück. Übrig bleibt ein peitschenartiger Bewegungsimpuls.

Das Rätsel der Auferstehung und die Gleichzeitigkeit der verschiedenen Zeitschichten der Manifeste in Kombination mit der Wucht des blauen Flashs signalisieren Unentrinnbarkeit.

Killischs Idee entfaltet eine profane Suggestion im Raum, die den Betrachter mobilisieren und ihm vermitteln soll, dass das Herauslösen eines Individualschicksals aus Erstarrung möglich ist, also das, was ist, nicht bleiben muss, wie es ist.

Glaube.Liebe.Revolution.

28. Februar – 12. April 2020

Christoph Tannert

Freitag, 28. Februar, 18 Uhr
Eröffnung mit Klaus Killisch und Pfarrerin Almut Bellmann
Einführung: Christoph Tannert, künstlerischer Leiter des Künstlerhaus Bethanien, Berlin Musikalische Gestaltung: Maximilian Schnaus, Maria-Magdalena Wiesmaier, Improvisatio- nen für Orgel, Cello und Elektronik

Dienstag, 24. März, 19:30 Uhr
Das Bild des Kreuzes ist das Ende aller Bilder

Buchpräsentation »PASSION« und Gespräch mit Dr. Johann Hinrich Claussen, Kulturbeauf- tragter des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Klaus Killisch und Pf. Al- mut Bellmann

Sonntag, 29. März, 15 Uhr Konzert: Weicht, ihr Trauergeister European Bachensemble
Ensemble Callinus Musikalische Leitung: Kim Nguyen

Donnerstag, 9. April, 20 Uhr Konzert: Making Love Revolutionary
Enkidu rankX, UrKi, Klaus Killisch
Soundscapes und Improvisationen mit Synths und Gitarre Im Anschluss: Finissage mit Brot und Wein

Ostersonntag, 12. April, 9:30 Uhr Familiengottesdienst mit Enthüllung des Altarbildes

Die Altarverhüllung ist bis zum 12. April zusehen, montags bis freitags 15 – 18 Uhr und zu den Gottesdiensten.

www.magnetberg.de/passion

In der Fastenzeit sind Sie herzlich eingeladen zu den Morgengebeten mit Pfarrerin El-Manhy in der Gethsemanekirche, ab dem 26. Februar immer mittwochs um 8 Uhr.

In der Karwoche gibt es zusätzliche Morgengebete am Montag, dem 6. April, Dienstag, dem 7. April, und am Mittwoch, dem 8. April.

Wann?
26. Juni bis 3. Juli Juni 2020 (1. Ferienwoche Fr bis Fr)
Wohin?
Für die Kinder der 1.-4. Klasse geht es in die Jugendherberge Bremsdorfer Mühle mit einem Team um Theologe Kai Fliedner und Diakonin Antje Erdmann
Für Kinder vorwiegend ab der 5. Klasse (Ausnahmen nach Absprache möglich) bis max. 13 Jahre geht es ins Planwagencamp in Grünow mit einem Team um Pfarrer Tobias Kuske und N.N.
Kosten: Die Kosten der Fahrt betragen 220,- Euro
Geschwister je Kind 180,- Euro

ANMELDUNG SOMMERRÜSTEN werden erst wieder voraussichtlich ab dem 2. März bearbeitet!

Fragen, Ausnahmen bzw. Besonderheiten bzgl. der Anmeldung für die  Kindersommerrüsten vom 26.6.- 3.7.2020 der Großen  in Grünow bzw. der Kleinen in der JHB Bremsdorfer Mühle können derzeit nicht geklärt werden (auch nicht von Herrn Esch, Herrn Kuske oder Frau El-Manhy). Hier bitten wir Sie um Geduld. 

Im Fall der Fälle melden Sie Ihr Kind für eine der Rüsten (ggf. auch für die vermeintlich andere als gewünscht) an, damit der Platz gehalten wird bzw. wir die Plätze nach dem Eingang der Reihenfolge vergeben. Es kann gut sein, dass in der Zeit bis zum 2. März die maximale Anzahl der Anmeldung erreicht wird. Daher gibt es eine verbindliche Zusage voraussichtlich erst nach dem 2. März.

weitere Informationen

Anmeldung

Zwei der Dreikönige sind am 4. Januar 2020 in Berlin, Darmstadt, Frankfurt, Freiburg, Köln und Münster aus Krippen in Kirchen durch ein Künstlerinnenkollektiv entfernt worden. Die bundesweite Aktion „ausgeGRENZT – Dreikönige vor den Toren Europas“ macht auf die gravierende humanitäre Notlage in den Flüchtlingslagern an den europäischen Außengrenzen und innerhalb Europas sowie die menschenunwürdige Unterbringung in AnkERzentren in Deutschland aufmerksam. Die Aktion weist darauf hin, dass die Lager in Deutschland und an den europäischen Außengrenzen sofort geschlossen, die dort lebenden Menschen in Deutschland und anderen europäischen Staaten aufgenommen und dezentral untergebracht werden müssen. Nur so ist konsequenter Menschenrechtsschutz möglich. Ein König sitzt im Lager Moria auf Lesbos fest. Über 40.000 Geflüchtete sind in den europäischen Hotspot-Lagern auf den ägäischen Inseln zusammengepfercht. Ausgelegt sind diese Lager für insgesamt 6.200 Menschen. Die Situation ist eine humanitäre Katastrophe. Die Menschen hungern und sind kaum vor Kälte und Regen geschützt. Durch die miserable hygenische Situation breiten sich Krankheiten aus. Die europäischen Lager in Griechenland sind das Gesicht Europas, das die Geflüchteten auf ihrer Suche nach Sicherheit begrüßt. Ein weiterer König wird im Ankerzentrum Deggendorf (Bayern) festgehalten. Sein Ersuchen, den Messias mit Geschenken zu begrüßen, wird als offensichtlich unbegründet abgelehnt. Zur effektiveren Durchsetzung seiner Abschiebung darf er den Landkreis nicht verlassen. Im AnkERzentrum gibt es keinerlei Privatsphäre und oft nur mangelhafte medizinische Versorgung. Ausbleibende Beschulung von Kindern und beschränkter Zugang zu Rechtsberatung sind an der Tagesordnung. Diese kreative Aktion will aufrütteln und das Thema Lagerunterbringung neu in die gesellschaftliche Diskussion einbringen. Sie richtet sich nicht gegen die Kirchengemeinde.Zivigesellschaftliche Akteurinnen wie Flüchtlings-Initiativen, Stadtteilgruppen, Kulturschaffende,
Kirchengemeinden u.a. sollen ausdrücklich ermutigt werden, das Thema für sich aufzugreifen und sich der Kritik an Lagerunterbringung anzuschließen und an einer solidarischen Migrationspolitik mitzuarbeiten.

Unter @zwei_fehlen können Sie auf Twitter weitere Infos zu der bundesweiten Aktion bekommen.
Kontaktieren Sie uns gerne unter: zweifehlen@posteo.de

Peter Steudtner schreibt dazu:
Erst der Schock, dann die Solidarität

Heute nach dem Sonntagsgottesdienst der Schock: Wir hatten schon nur
zwei Könige in der Krippe in unserer Gethsemanekirche … und diese
sind: WEG! Nachdem ich den Diebstahl bemerkt hatte, stellte sich zum
Glück schnell heraus, dass sie nur vorübergehend als Teil der
bundesweiten Aktion „ausgeGRENZT -Dreikönige vor den Toren Europas“
entführt wurden.
Als Mitglied der Berliner Gethsemanegemeinde, mit ihrer Tradition des
Solidaritäts-, Freiheits- und Menschenrechtsengagements, nicht zuletzt
auch für mich und die anderen Istanbul10 nach unserer Inhaftierung im
Juli 2017 in der Türkei, stelle ich mich hinter diese Aktion, die
deutlich macht, wie unmenschlich und ungerecht die europäische
Flüchtlings- und Grenzpolitik ist.

Samstag, 7.12. 2019, 17 Uhr
GethsemanekircheDie Gethsemanekantorei und verschiedene Gruppen unserer Singschule gestalten miteinander ein adventliches Programm mit Werken von Felix Mendelssohn-Bartholdy, Johannes Matthias Michel und anderen Komponisten. Höhepunkte des abwechslungsreichen Programms sind die Werke, in denen die Kinderstimmen gemeinsam und abwechselnd mit den Jugendlichen- und mit den Erwachsenenstimmen erklingen.
Orgel und Klavier: Anna Schorr, Kim Nguyen
Leitung: Christiane Rosiny, Oliver Vogt
Eintritt frei – Kollekte erbeten
Einlass: 16:40 Uhr

Herzliche Einladung zum Gottesdienst am 1. Advent, Sonntag, 1. Dezember. Um 11 Uhr in der Paul Gerhardt-Kirche (Wisbyer Straße 7 / Hintereingang Kuglerstraße 15). Im Anschluss an den Gottesdienst gibt es Musik vom Posaunenchor, Kaffee, Plätzchen, Waffeln, Glühwein, ein kleines Bastelangebot, Geschichten für Kinder und manches mehr.

Wir freuen uns auf Sie und Euch!